آزادی بیان - سخنرانیهای دکتر حسن عباسی

سخنرانیهای دکتر حسن عباسی

سخنان مهم دکتر عباسی درباره توافقات هسته ای ژنو و سیاست خارجی ظریف
ساعت ٩:۳٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱٢/٧  کلمات کلیدی: دکتر عباسی ، توافق هسته ای ، توافق ژنو ، سیاست خارجی ظریف

سخنان بسیار مهم استاد عباسی درباره سیاست خارجه : سیاست خارجه دولت یازدهم فقط لبخند است / تمام دستاوردهای 8 سال قبل در حوزه هسته ای در مذاکرات اخیر تماما از بین رفت«حتما گوش کنید بسیار مهم است»
 
 سیاست خارجه دولت یازدهم فقط لبخند است
 تمام دستاوردهای 8 سال قبل در حوزه هسته ای در مذاکرات اخیر تماما از بین رفت
 اولین کاری که این دولت کرد جشنواره ضد صهیونیستی افق نو را تعطیل کرد
 وزیر امور خارجه ایران خیلی از مسائل را نمی داند در حوزه قدرت موشکی و نفوذ ایران در فلسطین و لبنان و سوریه و.........
 پس از پیروزی جنگ 8 روزه غزه به من گفتند بیا در یک برنامه زنده تلویزیونی بگو ما بودیم که اسرائیل را زدیم
 چون ایران نخواسته است حکومت سوریه هنوز سقوط نکرده است
 ما برای انرژی هسته ای خون و شهید داده ایم

دانلود سخنان مهم دکتر عباسی درباره توافقات هسته ای ژنو و سیاست خارجی ظریف


 
بیانیه مرکز بررسی‌های دکترینال در پاسخ به ادعای تحقیقات استراتژیک مجمع
ساعت ۱٢:٠٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/٩/٢٤  کلمات کلیدی:

هوالحکیم

بیانیه مرکز بررسی‌های دکترینال در پاسخ به ادعای مرکز تحقیقات استراتژیک حامی میرحسین موسوی

بسم الله الرحمن الرحیم
در پی واکنش شتاب‌زده و دور از نزاکت مورد انتظار از یک مرکز تحقیقات استراتژیک، به طرح موضوع تعلیق ده ساله‌ی برنامه‌ی هسته‌ای ایران، برای تنویر افکار عمومی، ذکر چند نکته ضروری است.

۱- آنچه از سوی رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال در خصوص طرح تعلیق ده ساله‌ی برنامه‌ی هسته‌ای ایران در مصاحبه با روزنامه‌ی وطن امروز مطرح شد، به نقل از روزنامه‌ی شرق در سال ۱۳۸۴ آمد که آن نیز برگرفته از مصاحبه‌ی جک استراو وزیر وقت امور خارجه‌ی انگلیس با شبکه BBC بود که هنوز در بخش وب‌سایت BBC فارسی متن مصاحبه‌ی مزبور موجود است. لذا اگر ادعای آقای جک استراو مبنی بر طرح تعلیق ده ساله فاقد وجاهت قانونی بوده است، ضروری بود که همان زمان، مرکز تحقیقات استراتژیک، بیانیه داده و اعلام موضع می‌نمود، نه این‌که در یک فرافکنی آشکار، این موضوع را به فضای تبلیغات انتخابات پیش رو مرتبط کند.

۲- اکنون که رئیس محترم مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت، نسبت به مسایل دوره‌ی مسئولیت خود در پرونده‌ی هسته‌ای، واکنش نشان داده و برمی‌آشوبد، مناسب است نسبت به مدیریت فعلی ایشان بر مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص، پاسخگوی چند نکته‌ی اساسی باشند، تا قدرت و کیفیت و سلامت مدیریت ایشان برای افکار عمومی روشن شود:
الف- مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص به عنوان عالی‌ترین مرجع تصمیم‌سازی دولتی در ایران، بایستی پاسخ‌گوی تهیه‌ی طرح‌های استراتژیک کشور باشد، حال آن‌که در جغرافیای نظام تصمیم‌سازی جمهوری اسلامی، مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع، فاقد وجاهت علمی و عملی است و علی‌رغم بودجه و تأسیسات عظیم در شمال شهر، بازدهی قابل توجه و مشهودی، به غیر از انتشار یک فصل‌نامه ندارد. مناسب است برای روشن شدن افکار عمومی و به ویژه نخبگان دانشگاهی و مدیریتی نظام، مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع پاسخ دهد که از میان ۱۴ مکتب طرح‌ریزی استراتژیک، از کدام روی‌کرد در تحقیقات و طرح‌ریزی استراتژیک استفاده می‌کند؟!
ب- طرح‌های استراتژیک مختلف هر کشور، مانند طرح استراتژیک اقتصاد، طرح استراتژیک سیاست، طرح استراتژیک فرهنگ و … فاقد طبقه‌بندی امنیتی هستند، و لزوماً باید در اختیار نخبگان و هم‌چنین افکار عمومی قرار گیرند تا عموم جامعه در جریان طرح‌ها و تصمیم‌ها قرار گیرند.
ضروری است مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع، در راستای اصل شفاف‌سازی مورد ادعای کاندیدای مورد حمایت خود، طرح‌های استراتژیک مختلف کشور را که باید توسط آن مرکز تهیه و به جامعه و به مسئولین ارائه شده باشد را بر روی خروجی وب‌سایت مرکز مزبور قرار داده و افکار عمومی را از توان‌مندی طرح‌ریزی استراتژیک و تصمیم-سازی جناب آقای روحانی و همکارانش در طول ۱۷ سال سیطره بر این مرکز آگاه سازند.

ج- مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص، که از نظر سطوح مراکز مطالعاتی تصمیم‌سازی، بالاترین جایگاه را در سطح نهادهای دولتی اشغال کرده است، چرا از برآوردن دیدگاه‌های استراتژیک رهبری نظام عاجز است و مقام معظم رهبری به ناچار، طرح‌های استراتژیک تحول را رأساً از دستگاه‌های مجری درخواست نموده و مباحثی چون نقشه‌ی جامع پیشرفت کشور را در محافل دانشگاهی، با دانشجویان دانشگاه‌هایی چون فردوسی مشهد، سمنان، شیراز، یا سنندج مطرح می‌کنند؟!
آیا این به دلیل ناکارآمدی و عدم توانایی مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع در برآوردن منویات رهبری، در راستای وظایف قانونی آن مرکز نیست؟!
د- اگر مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع، قادر به تهیه‌ی طرح‌های استراتژیک نظام و دکترین‌های گوناگون کشور نیست، مناسب است مسئولین این مرکز وابسته به احزاب لیبرال- البته با بودجه‌ی دولتی- پاسخ دهند پس چنین مرکزی به چه دردی می‌خورد، وقتی قادر نیست، فلسفه‌ی وجودی خود را محقق سازد؟!

درخاتمه یادآور می‌شود که مرکز بررسی دکترینال، به عنوان یک نهاد خصوصی، بررسی کارنامه‌ی مراکز تحقیقات استراتژیک دولتی کشور، به ویژه مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص، برای شفاف‌سازی و ارزیابی عمل‌کرد، توانمندی و هم‌چنین ناکارآمدی چنین مراکزی را در دستور کار خود دارد.

روابط عمومی اندیشکده یقین
مرکز بررسی‌های دکترینال


 
من به انتظار شکنجه می‌نویسم
ساعت ٦:٢٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٩/٢  کلمات کلیدی: حسن عباسی ، اسطوره ، خبرگزاریها ، دلخوری از خبرنگاران

می‌گویند وبلاگ نویسی شکنجه شده است. نمی‌دانم چرا، اما به دنبال جواب سوال هستم.

می‌خواهم از مردی بگویم که هر روز بار‌ها و بار‌ها شکنجه می‌شود؛ اما باز می‌ایستد؛ بار‌ها و بار‌ها نامرادی می‌بیند؛ اما باز در نگاه من لبخند می‌زند و دست مرا هم می‌گیرد و می‌ایستد. سیاوش وار به آتش می‌اندازندش ولی روح اهوراییش، اصلا چرا سیاوش، ابراهیم وار، آتش گلگون می‌شود. یاد دارم که می‌گوید باید تهدید را به فرصت تبدیل کرد.

به یاد دارم که هُرم آتش به صورتم می‌زد و گیج و دستپاچه به محضرش می‌رفتم؛ او با لبخندی می‌گفت: دست شیطان دارد رو می‌شود؛ با انبیا و ائمه نیز ستیز می‌کردند.

اندکی صبر …

وقتی برادران و خواهرانم از وضع اقتصاد به سطوح آمده اند؛ آرامشان می‌کند. وقتی برادران و خواهران سوریه ایم در سختی به سر می‌برند؛ شمشیر داموکلس می‌کشد و وقتی رهبرم در نماز جمعه اشک می‌ریزد؛ حکم موسی را برای خضر جاری می‌کند.

آری که مردان بزرگ را در زمان حیاتشان نمی‌شناسیم.

چه شب‌هایی که نور از پنجره اتاقش می‌تابد و در تفلسف غرق است که در آن آن حکمت را به او هبه می‌کنند. چه سجده‌های طولانی که سر به آستان بندگی می‌ساید و اشک به شوق عاشقی می‌ریزد.

و اما ابلهانی که در نطفه شان شک دارم؛ اوقاتش را مکدر می‌سازند. آن‌ها نمی‌دانند که اگر به پُستی، مقامی‌و کسوتی رسیده اند به واسطه او بوده. اگر تزی، آنتی تزی و سنتزی دارند بر سر بحث و درس او بوده. و در دادگاه عدل الهی چه جوابی دارند؟!! نامردمانی که قلب و گوششان مختوم است و بر چشمشان پرده ای ست؛ یارای فهم و ادراکش را ندازند.

استاد، رجز خوانی‌هایت، حماسه سرایی‌هایت، نظریه پردازی‌هایت، نگاه‌ها و خنده‌هایت، سلوک و منش ات حقیقتی ست بر گونه آنان که جای خود نیستند و کرسی‌هایی را اشغال کرده اند که هیزم جهنم فردایشان است.

 

وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ

 


 
نهمین اجتماع بزرگ حزب الله سایبر – سوریه خط اول مقاومت
ساعت ۱٠:٥٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/٤/٢٩  کلمات کلیدی: حسن عباسی و بیداری اسلامی ، تحولات سوریه ، حمله به سوریه و ایران ، ایران ترکیه سوریه بحرین

هر آنچه که باید در مورد سوریه بدانید…

سخنرانی جامع و سودمند دکتر حسن عباسی در خصوص تحولات اخیر منطقه و به خصوص سوریه.
بررسی علل و عوامل وراهکارهای مقابله با تهدید دشمن و وظیفه حزب الله سایبری.
آیا از طرف امریکا و ناتو و ترکیه حمله و جنگی علیه سوریه صورت می گیرد؟
آیا پس از سوریه نوبت ایران می باشد؟
با توجه به اولین موضع گیری های اردوغان درخصوص اسرائیل و حجاب خانم ایشان ،آیا نظام ترکیه و اردوغان یک کشور اسلامی است؟
برای دانستن و توضیحات در خصوص همه این مسائل سخنرانی اخیر دکتر حسن عباسی با عنوان "نهمین اجتماع بزرگ حزب الله سایبر – سوریه خط اول مقاومت" که در 22 تیرماه 1391 با حضور با حضور شخصیتهای رسانه ای و فرهنگی کشور سوریه و مقاومت فلسطین و فعالین فضای مجازی جبهه فرهنگی انقلاب برگزار گردید را در 6 قسمت برای اطلاع شما عزیزان در نت گشت قرار دادیم. لینک دانلود هر قسمت هم در ذیل همان ویدئو است.

برای دانلود و مشاهده انلاین ویدئوی سخنرانی "سوریه خط اول مقاومت" لطفا کلیک کنید


 
گزارش کیهان از نشست «دانشجوی منتظر و رسالت نظام سازی و الگوسازی»
ساعت ۱٠:٥٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٠/٩/۱٥  کلمات کلیدی:

وظیفه دانشجوی منتظر در عصر غیبت و تکلیفی که بر دوش اوست، از جمله سوال هایی است که از ابتدای ورود به دانشگاه در ذهن دانشجویان به عنوان افراد تأثیرگذار حتی در محیط کوچک پیرامونی خود، نقش می بندد. در شرایط کنونی و با توجه به موج بیداری اسلامی که سراسر منطقه و حتی دنیا را دربرگرفته است، این سوال در اذهان پررنگ تر می شود. در این راستا نشستی با عنوان «دانشجوی منتظر و رسالت نظام سازی و الگوسازی» در دانشگاه شهیدبهشتی برگزار شد که در آن آقای حسن عباسی به بیان دیدگاه های خود در این زمینه پرداخت.
آنچه در پی می آید گزارش این نشست به نقل از خبرگزاری دانشجو است :

عباسی با طرح این سوال که اگر حضرت بین ماست، پس چگونه و از کدام سمت به سوی ایشان برویم؟ گفت: رفتن به سوی حضرت حجت از جهت «شدن و صیرورت» است و مبنای صیرورت، این آیه قرآن است که می فرماید: «ان الله لایغیر ما به قوم حتی یغیروا ما بأنفسهم»؛ در هیچ قومی تغییر ایجاد نمی کنیم، مگر اینکه در نفس خودشان تغییر ایجاد کنند.
عباسی با بیان اینکه در چنین فضا و چارچوبی که اولا حضرت جایی نرفته است که بخواهد بیاید و ما منتظر ظهور ایشان هستیم نه منتظر آمدنش و ثانیا حضرت منتظر ماست، البته نه منتظر جسم ما، بلکه نفس ما در آن صیرورت و شدن باید به مرحله ای برسد که آماده تغییری باشد که خدا وعده داده است، امروز در بخش های مختلف جهان اسلام این حرکات رقم خورده است؛ مردم ایران، لبنان و فلسطین تلاش های گسترده ای در این زمینه کرده اند و بخشی از آنچه را که حضرت مد نظر داشتند، محقق کرده ایم و نتیجه اش این است که اکنون به نقطه ای رسیده ایم که اگر هر گروه از ما یک گام دیگر از نظر تحول انفسی به سمت حضرت برود، اتفاقات عجیبی رخ می دهد.

تاریخ انقضای نظام های غرب فرا رسیده است
وی در ادامه با اشاره به بحث هایی که رهبر انقلاب در مورد نظام سازی ایراد فرموده اند، گفت: یک نکته کلیدی که دغدغه رهبر است و امروز زمان آن است که انجام شود، این است که سیستم عامل کامپیوتر جهان ویروس گرفته است و آنچه تحت عنوان لیبرالیسم مطرح بود، ویروسی شده است و باید کامپیوترهای اداره جهان برداشته شود.
رئیس مرکز بررسی های دکترینال امنیت بدون مرز با بیان این مطلب که دو نظام شناخته شده در 150 سال گذشته یعنی مارکسیسم و لیبرالیسم، اقتصاد، سیاست، فرهنگ، بهداشت و درمان و همه چیز جهان را اداره می کردند، گفت: ویندوز موسوم به لیبرالیسم ویروسی شده که قبل از آن نیز مارکسیسم ویروسی شده و کنار گذاشته شده بود؛ امروز بشر با یک خلا نرم افزاری یا همان خلا سیستم عامل روبه روست.
عباسی ادامه داد: همان گونه که اگر سیستم عامل کامپیوتر دچار مشکل بشود، نمی توان از آن استفاده کرد، امروز نظام عمومی جامعه بشری هم با چنین مشکلی روبه روست. ایران 75 میلیون جمعیت دارد و جهان هفت میلیارد نفر؛ این 75 میلیون و این هفت میلیارد سیستم عامل می خواهند که چگونگی اقتصاد، سیاست، فرهنگ، بهداشت و درمان را تعیین کند.
وی با تاکید بر کنار گذاشته شدن مارکسیسم و لیبرالیسم گفت: مسئله ما نقد غرب نیست، از این گونه حرف ها گذشته ایم؛ امروز نظام سازی یعنی بحث رسالت دانشجوی مسلمان در زمینه سازی برای بسط مهدویت و «شدن و صیرورت»، دغدغه ماست.


 
بیداری در موج پنجم - درباره والستریت و اختلاس 3000 میلیارد تومانی
ساعت ٦:٥٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٠/٩/۳  کلمات کلیدی: فساد بزرگ بانکی کشور ، اختلاس ، والستریت ، بیداری در موج پنجم

سخنرانی حسن عباسی در آذرماه که در آن به مسایل جنبش والستریت می پردازد و سخنان تند و تیزی هم در خصوص فساد بانکی بزرگ کشور و اختلاس 3000 میلیارد تومانی ایراد می کند

 

دانلود کنید ( 18.2 mb )


 
در مردم سالاری منزه هر شهروندی نباید حق رای داشته باشد
ساعت ۱:٠٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٠/٩/٢  کلمات کلیدی: حسن عباسی ، حق شهروندی ، حق رای ، مردم سالاری دینی و منزه

بسم‌الله الرّحمن الرّحیم
حسن عباسی در مصاحبه با نشریه 9 دی

مقدمه
تا انتخابات نهمین دوره‌ی مجلس شورای اسلامی، پنج ماه دیگر فرصت باقی است. بسیاری از نخبگان، از ضرورت بهبود بخشی به کیفیت مردم‌سالاری دینی در ایران سخن می‌گویند. بالاخره در مقطع برگزاری هر انتخابات، فرصتی پدید می‌آید تا در روند آزمون و خطا، نواقص و معایب رویه‌های موجود مورد بررسی واقع شود و روش‌های جای‌گزین مطرح شود.
درباره‌ی ارتقاء کیفیت مردم‌سالاری دینی، از حسن عباسی رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال پرسیدم که چه نکاتی را موثر می‌داند.
او بهبود مردم سالاری را در این مرحله متوجه مردم نمود و کیفیت رأی دهنده‌ها، به عنوان انتخاب‌کننده را بررسی کرد.

? ارتقاء کیفیت مردم‌سالاری دینی را در انتخابات آتی در چه مواردی می‌دانید؟
بسم‌الله الرحمن ارحیم. ارتقاء کیفیت مردم سالاری دینی به دو بخش مجزا تفکیک می‌شود: ابتدا ارتقاء نقش دین در حکومت‌داری که لزوماً به معنی غنی‌سازی تصمیم‌گیری در نهادها و سازمان‌ها مبتنی بر انگاره‌های دینی است. متاسفانه نقش دین و حدود الهی در مبانی نظری نهادهای اجرایی از آموزش و پرورش، تا اقتصاد بسیار محدود است. بخش دوم به ارتقاء نقش مردم در مردم‌سالاری دینی بر‌می‌گردد: مردم به عنوان انتخاب‌‌شونده یا «نامزد»، و مردم به عنوان انتخاب‌کننده یا «رأی دهنده».
برای ارتقاء نقش مردم به عنوان انتخاب‌شونده یا «نامزد» باید به سمت بسط دامنه‌ی شرکت‌کنندگان در دایره‌ی نامزدها رفت. متاسفانه گروه محدودی که با نگاه حزبی خود دایره‌ی محدودی ترسیم کرده‌اند و تنها اطرافیان و هم‌گروه حزبی خود را مطرح می‌کنند، غنی‌سازی کیفیت «نامزدها» را خنثی می‌کنند.
نکته‌ی مهم دیگری که به نظر می‌رسد پس از سه دهه از انقلاب اسلامی، زمان پرداختن به آن رسیده است، موضوع غنی-سازی کیفیت «رأی دهنده‌ها» است.
امروز اگر یک شهروند ایرانی، هنگام رانندگی رفتار خطرناکی، مثلاً سرعت غیرمجاز داشته باشد، توسط پلیس متوقف شده و جریمه می‌شود و حتی ممکن است گواهی‌نامه‌ی رانندگی او باطل، یا اتومبیل او توقیف شود. اما مشابه این مواجهه را در عرصه‌ی سیاست نمی‌بینیم. یعنی قانون‌گذار اقدام نکرده است تا برخی افراد که رفتاری مغایر با حسن شهروندی دارند را از حق رأی دادن محروم کند. مثال می‌زنم: اخیراً جنجالی در کشور برپا شد که حاکی از یک اختلاس بیش از 3000 میلیاردی به نام برخی بانک‌ها بود.
خب! کسی که با سندسازی و تقلب، در شرایط تحریم اقتصادی، چند هزار میلیارد اختلاس می‌کند، آیا صلاحیت شهروندی دارد که حق رأی داشته باشد؟ کسانی که به عنوان تروریست اقتصادی، با پول‌شویی و اختلاس و ارتشاء، فقر و فلاکت دیگر شهروندان را موجب می‌شوند، آیا می‌توانند حق انتخاب کردن کاندیدای مورد نظر خود را داشته باشند؟! قطعاً چنین افرادی، کسی را کاندیدا می‌کنند، که در مجلس شورا، جاده صاف کن مطامع نامشروع آن‌ها باشد، مگر شهرام جزایری در مجلس شورا پرسه نمی‌زد؟
یا یک تروریست چریکی، که با بمب‌گذاری و ترور گرم، مردم را به وحشت انداخته و می‌کشد، آیا می‌تواند حق رأی دادن داشته باشد؟

? چه گروه‌هایی را در زمره‌ی کسانی که باید از حق رأی محروم باشند در این دسته‌بندی قرار می‌دهید؟
این دسته‌بندی و مشخص کردن آن گروه‌ها، وظیفه‌ی مجلس شورای اسلامی است. یعنی مجلس باید با کار کارشناسی این مهم را انجام دهد، اما به عنوان نمونه موارد متعددی را می‌توان نام برد مانند:
1- قاچاقچیان مواد مخدر، که جرم آن‌ها در دادگاه اثبات شده باشد. این افراد تروریست اخلاقی- اجتماعی هستند.
2- اختلاس‌گران، ارتشاء‌گران و کسانی که درگیر پول‌شویی هستند. اینان تروریست اقتصادی هستند. البته باید جرم آن‌ها در دادگاه ثابت شده باشد.
3- تروریست‌های گرم، که با بمب‌گذاری و خشونت، موجب وحشت مردم می‌شوند، البته منوط به این که در دادگاه اثبات شده باشد.
4- سارقان مسلح و متجاوزان به عنف، که در زمره‌ی فسادکنندگان بر روی زمین هستند. به شرط این‌که در دادگاه، جرم آن‌ها اثبات شده باشد.
5- زمین خواران که با نفی «انفال» حدود الهی را نقض می‌کنند، البته مشروط بر این‌که در دادگاه اثبات شود.
6- جاسوسان، که اسرار کشور را به بیگانگان و دشمنان مردم می‌دهند و امنیت ملی را با خطر مواجه می‌کنند، مانند کسانی که در جمع منافقین، اسرار تاسیسات هسته‌ای صلح‌آمیز کشور را به دشمنان می‌فروختند. البته منوط به این‌که جرم آن‌ها در دادگاه ثابت شود.
7- فواحش مرد و زن، به عنوان تروریست‌های اخلاقی، منوط به این‌که جرم آن‌ها در دادگاه اثبات شده باشد.
8- معتادان به مواد مخدر، به عنوان تروریست‌های اجتماعی.
معتاد به مواد مخدر، کسی است که قوه‌ی تشخیص خوب و بد را ندارد، و کسی که نمی‌تواند سرنوشت خود را به خوبی رقم بزند چگونه صلاحیت دارد در تعیین سرنوشت عمومی مشارکت کند. البته مراجع مربوطه یعنی نهاد بهداشت و درمان و نهاد قضایی باید اعتیاد فرد معتاد را تأیید کرده باشند تا بتوان مدعی او شد.

? خط مشی پیش‌نهادی شما برای مسأله چیست؟
خط مشی مطلوب این است که شعار «مشارکت سیاسی شهروند مسئول» باید به جای «مشارکت سیاسی شهروند غیرمسئول» بنشیند.
اگر کسی در این جامعه زندگی می‌کند، نسبت به دیگران مسئول است. اگر نوع زندگی او و رفتار او مخل زندگی دیگران است و با فساد و اختلاس و ترور و ... امنیت دیگران را به خطر می‌اندازد، او غیر مسئول است و باید از حق رأی در انتخاب کاندیدای مورد نظر خود محروم باشد.
در واقع، تنها شهروند مسئول، حق انتخاب کردن کاندیدای خود را دارد. شهروند مسئول ناظر به تاکید روایی «کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته».

? در این صورت مشارکت عمومی کاهش نمی‌یابد؟
مشارکت بالای شرکت کننده‌ها به چه قیمت؟! این نکته را در نظر بگیرید که در این صورت، کیفیت ارتقاء پیدا می‌کند، هر چند ممکن است کمیت کاهش یابد. تأکید من برای این است که ارزش رأی مردم مشخص شود، و حق رأی دادن، یک حق بدون بها تلقی نشود. مالیات حق رأی در این است که هر یک از ما، شهروندانی مسئول باشیم. در واقع حق رأی، جایزه‌ی کسی است که نسبت به سایر هموطنان خود، رفتاری مسئولانه‌تر داشته است. در این صورت یک مردم‌سالاری منزه پدید خواهد آمد.

? برای تحقق این پیش‌نهاد شما، برای رسیدن به یک مردم‌سالاری منزه، چه ساز و کاری می‌تواند مطرح باشد؟
این ساز و کار به عهده‌ی قانون‌گذار است. مثلاً یک فرد معتاد، مادامی که معتاد است، از حق رأی محروم باشد، و هرگاه ترک اعتیاد کرد، حق رأی به او بازگردانده شود. اما مثلاً یک اختلاس‌گر میلیاردی که از اعتماد مردم و نهادها سوء استفاده کرده است، برای همیشه از حق رأی محروم شود. باز هم تاکید می‌کنم، این پیش‌نهاد است و ابعاد کارشناسی آن به عهده‌ی قانون‌گذاران است.
با حذف قاچاقچیان و اختلاس‌کننده‌ها و تروریست‌ها و فواحش و معتادان و جاسوسان، از جمع مردم شریفی که حق رأی دارند، صف «انتخاب‌کننده‌ها» پاک می‌شود، و باید صف «انتخاب‌شونده‌ها» را نیز پاک کرد. این روند، موجب پدیدار شدن مردم سالاری دینی منزه می‌شود.

? آیا این الگو در دیگر کشورها امتحان شده است؟
بله! در برخی کشورهای غربی که خود را اشاعه دهنده‌ی دموکراسی معرفی می‌کنند، در مورد برخی از افرادی که با هنجارهای آن جامعه سازگار نیستند، چنین محدودیت قانونی وجود دارد.

? این دست مطالعات، در چه حوزه‌ای طبقه‌بندی می‌شود؟
این مطالعات مربوط به پروژه‌های «دولت‌سازی»، «ملت‌سازی» در علوم استراتژیک است. جمهوری اسلامی در دهه‌ی چهارم عمر خود قرار دارد و ابعاد ملت‌سازی- دولت‌سازی خود را باید تعمیق بخشیده و تنزیه و تهذیب نماید، زیرا روش‌های ابتدایی دولت‌سازی- ملت‌سازی دهه‌های گذشته، دیگر کارآمد نیستند. حرکت به سوی مردم‌سالاری دینی منزه، در واقع تمییز قایل شدن میان رأی‌دهنده‌ی مسئول با رأی‌دهنده‌ی غیرمسئول است. در روند دولت‌سازی- ملت‌سازی، گروهی از شهروندان، ساز و کاری را یافته‌اند که در جامعه هر نوع رفتار نابهنجار و غیرقانونی را که مایل بودند انجام دهند و حق رأی سیاسی نیز داشته باشند. در روند بهبود پروژه‌ی دولت‌سازی- ملت‌سازی جمهوری اسلامی، این حفره‌ها و منفذها و زمینه‌های فساد، باید بر روی انتخاب‌کننده و انتخاب شونده‌ی غیر مسئول، پوشیده گردد


 
← صفحه بعد